論語 · 雍也篇 · 第二十二章

周 · 孔子

樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”

譯文

樊遲問孔子怎樣纔算是智，孔子說：“專心致力於（提倡）老百姓應該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠離它，就可以說是智了。”樊遲又問怎樣纔是仁，孔子說：“仁人對難做的事，做在人前面，有收穫的結果，他得在人後，這可以說是仁了。”

注釋

知：音ｚｈì，同“智”。
務：從事、致力於。
義：專用力於人道之所宜。

賞析

本章提出了“智、“仁”等重大問題。面對現實，以回答現實的社會問題、人生問題爲中心，這是孔子思想的一個突出特點。他還提出了“敬鬼神而遠之”的主張，否定了宗法傳統的神權觀念，他不迷信鬼神，自然也不主張以卜筮向鬼神問吉凶。所以，孔子是力求以實事求是的態度否定鬼神作用的。