孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第一節

周 · 孟子

滕文公爲世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。
世子自楚反，復見孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸謂齊景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’顏淵曰：‘舜何人也？予何人也？有爲者亦若是。’公明儀曰：‘文王我師也，周公豈欺我哉？’今滕，絕長補短，將五十里也，猶可以爲善國。書曰：‘若藥不瞑眩，厥疾不瘳。’”

譯文

滕文公做太子時，（有一次）到楚國去，路過宋國時會見了孟子。孟子（給他）講人性本善的道理，言語之間不離堯、舜。
太子從楚國回來，又來見孟子。孟子說：“太子懷疑我的話嗎？道理只有一個而已。成覵對齊景公說：‘他是個男子漢，我也是個男子漢，我爲什麼害怕他呢？’顏淵說：‘舜是什麼人呢？我是什麼人呢？有所作爲的人跟他一樣。’公明儀說：‘文王，是我的老師；周公難道欺騙我嗎？’現在滕國的土地，截長補短，將近五十里見方，仍然可以治理成一個好國家。《尚書》上說：‘如果藥力不能使病人頭暈目眩，那病是治不好的。’”

注釋

成覵（jiàn）：齊國的臣，以勇敢着稱。
公明儀：孔子學生曾參的弟子，複姓公明，名儀。
瞑眩（miàn xuàn）：頭昏。瘳（chōu）：痊癒。以上引語見今本《尚書·說命上》。

賞析

本章記滕文公尚爲太子時向孟子求教之事。滕文公繼位後，孟子便到了滕國。孟子告訴太子，滕雖小國，也可行仁政。孟子用成覵說過“同是男人”的話做例證，鼓勵太子要有勇氣。孟子還引用顏淵和公明儀的話爲證，引導太子，讓他做一個聖人。
“道，言也。性者，人所稟於天以生之理也，渾然至善，未嘗有惡。人與堯舜初無少異，但衆人汨於私慾而失之，堯舜則無私慾之蔽，而能充其性爾。故孟子與世子言，每道性善，而必稱堯舜以實之。欲其知仁義不假外求，聖人可學而至，而不懈於用力也。門人不能悉記其辭，而撮其大旨如此。”
“時人不知性之本善，而以聖賢爲不可企及；故世子於孟子之言不能無疑，而復來求見，蓋恐別有卑近易行之說也。孟子知之，故但告之如此，以明古今聖愚本同一性，前言已盡，無復有他說也。”
“孟子之言性善，始見於此，而詳具於告子之篇。然默識而旁通之，則七篇之中，無非此理。其所以擴前聖之未發，而有功於聖人之門，程子之言信矣。”