孟子 · 第四卷 · 公孫丑下 · 第四節

周 · 孟子

孟子之平陸。謂其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，則去之否乎？”曰：“不待三。”
“然則子之失伍也亦多矣。凶年饑歲，子之民，老羸轉於溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。”曰：“此非距心之所得爲也。”
曰：“今有受人之牛羊而爲之牧之者，則必爲之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？”曰：“此則距心之罪也。”
他日，見於王曰：“王之爲都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。爲王誦之。”王曰：“此則寡人之罪也。”

譯文

孟子到平陸去，對當地的邑宰說：“先生的士卒，如果—天失職三次，你會殺了他嗎？”
邑宰說：“不必等到三次。”
孟子說：“那麼，您失職的地方可就多了。饑荒年歲，您的百姓，年老體弱的輾轉死於溝壑，年輕力壯的四散逃荒，幾乎達一千人啊。”
邑宰說：“這不是我距心力所能及的。”
孟子說：“假如現在有個接受別人牛羊而替人放牧的人，他一定會替人去找牧場和草料。找不到牧場和草料的話，是把牛羊還給人家呢？還是站着眼看它們死掉呢？”
邑宰說：“這麼說是我距心的罪過了。”
過些日子，孟子朝見齊王，說：“王的都邑長官中，我認識五個人。明白自己的罪過的，只有孔距心一人。”接着向齊王重述了一遍他與孔距心的對話。
王說：“這麼說是我的罪過了。”

注釋

平陸：齊國邊境邑名，故城在今山東汶上北。大夫：這裏指邑宰，即邑的長官。
距心：姓孔，即本章對話中平陸邑宰之名。
牧：指牧地。芻：草料。
反：還。抑：或。與：疑問助詞。
都：縣邑。爲都：治理都邑。

賞析

齊國平陸的地方長官孔距心，荒年不知救助饑民，致使老弱拋屍於溝壑。青壯年逃散到四方，差不多上千人。經過孟子一番啓發，他才認識到這是自己的罪過。而大多數地方官卻認識不到自己的罪過。
孟子用類比論證法：用戰士犯錯必受處分，類比論證孔距心當受處分。當孔氏不服時，孟子又以放牧爲例，說明孔氏這個“牧人”有責任爲“牛羊”找到牧場和牧草，沒有權力眼睜睜看着“牛羊”死去。
“子之失伍，言其失職，猶士之失伍也。距心，大夫名。對言此乃王之失政使然，非我所得專爲也。”
“爲都，治邑也。邑有先君之廟曰都。孔，大夫姓也。爲王誦其語，欲以諷曉王也。”