孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第六節

周 · 孟子

孟子見樑襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定於一。
’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。
’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”

名句

• 天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
• 如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。
• 七八月之間旱，則苗槁矣。
• 誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能禦之？
• 其如是，孰能禦之？
• 如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。
• 天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

譯文

孟子見到了樑襄王。出來之後，告訴別人說：“樑襄王遠遠地望去不像人君的樣子，靠近些也看不出威嚴的樣子。他突然問我：‘天下怎麼樣才能安定呢？’我對他說：‘統一了就能安定。’
“‘那麼誰能統一天下呢？’我說：‘不喜歡殺人的人能統一天下。’
“‘什麼人能歸順呢？’我說：‘天下百姓都會歸順。大王知道禾苗嗎？七、八月之間天氣大旱無雨，禾苗就枯黃了。（一旦）天空突然起了很厚的雲，下了很大的雨，禾苗就重新旺盛起來。能夠像這樣，誰又能抵擋得了呢？現在天下各國的國君，沒有一個不愛好殺人的。如果有不好殺人的人出現，那麼天下的老百姓就會伸長脖子盼望了！如果能做到這樣，老百姓歸順他就像水向下奔流一樣，氣勢洶涌，誰又能阻擋得了呢！’”

注釋

樑襄王：即魏襄王，魏惠王的兒子，名嗣。因魏惠王將都城遷至大梁（今開封），故稱魏爲樑。
定於一：安定以統一爲前提。
與：跟從，追隨。
油然：盛多的樣子。沛然：大雨滂沱的樣子
今夫：掉換話頭的連詞。人牧：人君，指統治者。
由：與“猶”同。

賞析

孟子在這裏給樑襄王談的內容包括兩個層次。一是，天下統一才能夠安定。這個道理很簡單。天下不統一，四分五裂，戰爭不斷，怎麼可能安定呢？以各代的歷史事實（如三國、六朝等）來驗證，也可以看到孟子論斷的正確性。二是，“不嗜殺人者”能夠統一天下，即國君不喜歡戰爭的能夠統一天下，這和當時戰國的實際情況不一樣。當時唯有武力更強大的國家才能夠稱霸。所以，孟子理論上觀點是成立的，但是實際上卻很難被梁惠王真心實意地接受。
“不似人君，不見所畏，言其無威儀也。卒然，急遽之貌。蓋容貌辭氣，乃德之符。其外如此，則其中之所存者可知。王問列國分爭，天下當何所定。孟子對以必合於一，然後定也。蓋好生惡死，人心所同。故人君不嗜殺人，則天下悅而歸之。