孟子 · 第八卷 · 離婁下 · 第十六節

周 · 孟子

孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善養人，然後能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”

名句

• 以善養人，然後能服天下。

譯文

孟子說：“用善來使人服輸，沒有能使人服輸的。用善來薰陶教養人，這才能使天下人信服。天下人不能心服，卻能統一天下的，是從來沒有過的事。”

賞析

本章論王道的途徑——“以善養人”。
孟子認爲，王道的核心是仁政。以仁爲根本，可以生髮出義、禮、智等等，這些就是“善”。
孟子認爲，用“善”來臣服別人，迫使別人俯首稱臣，這並不能真正地讓人歸順。如果用“善”來教育培養別人，即所謂“養人”，這才能使別人真心歸順。只有真心歸順了，你的“善”，你的治國平天下的方略纔可以實行。由此可看出教育的重要性，“百年大計，教育爲本”。
“服人者，欲以取勝於人；養人者，欲其同歸於善。蓋心之公私小異。而人之向背頓殊，學者於此不可以不審也。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 以善服人：用自己的善來使別人順服。 服：使……順服。
• 以善養人：用善去培養、薰陶別人。
• 心服：心裏信服。

翻譯

孟子說：「用自己的善去使別人順服，這是不能使別人順服的；要用善去培養、薰陶別人，這樣才能使天下人順服。天下人不心服卻能夠統一天下做王的，是從來沒有過的事。 」

賞析

這段話體現了孟子所倡導的治國理政和人際交往的理念。孟子認爲單純憑藉「善」去強行讓別人服從，往往難以達到目的，因爲這種方式可能只是讓人口服而非心服。而以善去滋養他人，從內心感染和引導別人，能贏得真正的信服。從治國角度而言，一個統治者若僅以自己所謂的「善政」去強制百姓遵循，可能會引發牴觸；只有以善德修養去感化、培育百姓，才能讓天下人心悅誠服地歸附。在人際交往中也是如此，真誠地以善待人，在溝通和相處中傳遞善意，比強行迫使他人接受自己觀點更能獲得尊重和認同。此觀點強調了道德的感化力量和內在修養對構建良好關係的重要性，具有跨越時代的價值 。