孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第九節

周 · 孟子

孟子見齊宣王，曰：“爲巨室，則必使工師求大木。工師得大木，則王喜，以爲能勝其任也。匠人斫而小之，則王怒，以爲不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行之，王曰：‘姑舍女所學而從我’，則何如？今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之。至於治國家，則曰：‘姑舍女所學而從我’，則何以異於教玉人雕琢玉哉？”

譯文

孟子見到齊宣王，說：“大王想建造巨大的宮殿，就一定得派工師去找大木料。工師找到大木料，大王就高興，認爲他能勝任。如若工匠把這木料砍小了，大王就會動怒，以爲他不能勝任。有人從小學習一種本事，長大後便要來實踐它，大王卻說‘姑且扔掉你所學的，聽從我’，這可怎麼行呢？假如現在這裏有一塊璞玉，就算它價值二十萬兩，您一定會讓玉匠雕琢它。至於治理國家，卻說‘姑且扔掉你所學的，聽從我’，可這同教導玉匠雕琢玉石又有什麼區別呢？”

注釋

工師：管理工匠的長官。
姑：姑且。女：通“汝”，你。
璞玉：未經加工的玉石。鎰（yì）：古代重量單位，二十兩爲一鎰。

賞析

孟子解決問題，常常由外圍入手，漸漸進入問題的實質，層層推進，在這裏也是一樣的。孟子說蓋大房子一定要大木頭，如果工匠把它砍削得太小，木頭就難以勝任了。一些人從小就學了本事，長大了想運用實行，爲國效力，齊宣王卻叫人家“舍女（汝）所學”，這無異於把參天大樹砍削成小巧的樹木，也無異於把萬鎰璞玉雕琢成小巧的玩意。
孟子所要提出的觀點就是，國家需要的是棟樑，而不是隻會討國君高興的寵臣。他委婉地批評了齊宣王不用人才之長、珍愛國家不如珍愛玉石的糊塗思想，強調治國要依靠賢人，君主不宜一任己意，瞎指揮。
“治國家則殉私慾而不任賢，是愛國家不如愛玉也。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 工師：管理各種工匠的官員。
• 斫（zhuó）：砍削。
• 璞玉：未經雕琢加工的玉石。
• 鎰（yì）：古代重量單位，二十兩爲一鎰（一說二十四兩爲一鎰 ）。
• 女（rǔ）：通「汝」，你。

翻譯

孟子拜見齊宣王，說：「建造大房子，就一定要叫主管工匠的人去尋找大木料。主管工匠的人找到了大木料，大王就高興，認爲他能夠勝任這項工作。木工把木料砍小了，大王就發怒，認爲他不能勝任工作。一個人從小學習一門技藝，長大後想要運用它，大王卻說：『暫且放棄你所學的，聽從我的吩咐』，這會怎麼樣呢？現在這裏有一塊未經雕琢的玉石，即使價值萬金，也一定要讓玉匠去雕琢它。可是一說到治理國家，卻對士人說：『暫且放棄你所學的，聽從我的吩咐』，這跟非要指導玉匠如何雕琢玉石有什麼區別呢？」

賞析

這段話孟子通過巧妙的類比來向齊宣王闡述治國的道理。以建造巨室需要專業工師尋找大木以及雕琢璞玉需要專業玉人爲例，生動形象地強調了專業人士的重要性。將治國比作雕琢璞玉，意在表明治理國家同樣需要依靠有專業才能和知識的人，而非君主隨意干預他們發揮所學。孟子藉此委婉批評了齊宣王不尊重專業人才、不懂得發揮賢能之士才能的做法，委婉且有力地表達治國應遵循一定規律、重視專業人才和專業性這一核心觀點 ，使觀點具有很強的說服力和感染力，爲統治者治國理政提供了深刻的思考方向 。