孟子 · 第八卷 · 離婁下 · 第一節

周 · 孟子

孟子曰：“舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有餘裏；世之相後也，夭有餘歲。得志行乎中國，若合符節。先聖後聖，其揆一也。”

譯文

孟子說：“舜誕生在諸馮，遷居到負夏，死在鳴條，是東方偏遠地區的人。文王生在周國的岐山，死在畢郢，是西方偏遠地區的人人。兩地距離一千多裏，時代相隔一千多年。但是當他們得志時在中國的所作所爲，卻像符節相合那樣相同，古代的聖人和後代的聖人，他們的準則是相同的。”

注釋

諸馮、負夏、鳴條：古代的地名，傳說中舜居住過的地方。
岐周：岐山下的周邑。畢郢：地名，在今陝西咸陽東。
符節：古代表示印信之物，用玉或銅、竹等原料製成虎、龍等形狀，或篆刻文字，剖爲兩半，各執其一，有事則左右相合，以爲印信。
揆（kuí）：道理，準則。

賞析

古代中原是政治、經濟、文化的中心，所以中原人稱野蠻人爲“夷”。但是，包括中原人在內，所有人都稱之爲聖賢的舜帝和周文王，早先也是“夷”。他們“得志行乎中國”之後，才成爲“聖”。他們爲什麼會成爲“聖”呢？原因在於他們有相同的準則，那就是他們都實行仁政。
“得志行乎中國，謂舜爲天子，文王爲方伯，得行其道於天下也。符節，以玉爲之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半，有故則左右相合以爲信也。若合符節，言其同也。”