周易 · 比卦

周 · 姬昌

坎上坤下，吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
六二，比之自內，貞吉。
六三，比之匪人。
六四，外比之，貞吉。
九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
上六，比之無首，兇。

譯文

比卦：吉利。三人同時再佔問，佔問長久吉凶，沒有災禍。不願服從的邦國來了，遲遲不來的諸侯要受罰。
初六：抓到俘虜，安撫他們。沒有災禍。抓到俘虜，裝滿酒飯款待他們。即使有變故，結果吉利。
六二：自己內部團結一致，貞兆吉利
六三：與不正派的人結黨營私。
六四：與外國結盟親善，貞兆吉利。
九五：廣泛親善。君王打獵時三面包圍，只留一面讓獵物逃走。邑中百姓毫不驚駭，吉利。上六：小人互相傾軋，不能團結一心，凶兆。

注釋

比：親密，在本卦中爲一詞多義。由於“比”字多次出現，本卦用它來作標題。全卦的內容主要講交往和團結。
原筮：再筮，指三人同時再佔問。
不寧方：不安寧的邦國，不願臣服的邦國。
後夫：遲到的諸侯。
比：親近、安撫、團結一致。
缶（fou）：瓦盆。
盈缶：用瓦盆裝滿酒飯。
終來：即使。
有它：有變故，有意外。
自內：自己內部。
匪人：不正派的人。
外：外部，外國。
顯：外，這裏表示廣泛。
王用三驅：君王打獵時讓衛隊從左右後三面把獵物驅趕到中間以便射獵。
誡：用作“駭”，驚嚇。
比：互相傾軋。
無首：沒有頭腦，指沒有核心。

賞析

講了戰爭，緊接着講團結、外交。古人真是聰明無比，深諳“胡蘿蔔加大棒”的真諦。真正能王天下的人，必定能抓住時機，恰到好處地施展軟硬兩招，絕不會四面樹敵，把自己逼到火山口上，也不會不以實力爲後盾而盲目親善妥協。
團結和外交也是一門大學問。上下左右，圈內圈外，國內國外，東西南北中，都要納入視線之中。對弱者，爲其撐腰打氣。對叛逆，三面合圍，給一條出路。對強者，謙恭又不失節。對君子，彬彬有禮，動口不動手。對小人，威脅加利誘。手腕衆多，可操作性很強，可借鑑的歷史經驗也不少，反正，要隨機應變，靈活機動，因時制宜，因地制宜，因人制宜，才能立於不敗之地。
四海之內皆兄弟，普天之下皆王土。講團結，搞外交，請不要忘了這個道義上的準則。