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子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
——
列子
《
列子 · 湯問 · 愚公移山
》
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩。
——
屈原
《
楚辭 · 離騷
》
君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。
——
公羊高
《
公羊傳 · 宋人及楚人平
》
既來之,則安之。
——
孔子
《
題海嶽後人煙巒曉景圖
》
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
——
屈原
《
楚辭 · 離騷
》
桃之夭夭,灼灼其華。
——
無名氏
《
國風 · 周南 · 桃夭
》
生之、畜之,生而不有,爲而不恃,長而不宰。是謂玄德。
——
老子
《
道德經(第十章)
》
是故君子無所不用其極。
——
曾子
《
經旨 · 易或問三首
》
強大處下,柔弱處上。
——
老子
《
道德經(第七十六章)
》
凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。
——
釋迦牟尼
《
金剛經 · 第五品 · 如理實見分
》
禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。
——
老子
《
道德經(第四十六章)
》
夏蟲不可以語於冰者,篤於時也
——
莊子
《
燕歸樑 · 雙燕歸飛繞畫堂
》
捨生而取義者也。
——
孟子
《
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十節
》
靡不有初,鮮克有終。
——
無名氏
《
大雅 · 蕩
》
知人者智,自知者明。
——
老子
《
道德經(第三十三章)
》
所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右。
——
曾子
《
經旨 · 易或問三首
》
色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。
——
釋迦牟尼
《
自春徂秋,偶有所觸
》
慎終追遠,民德歸厚矣。
——
孔子
《
論語 · 學而第一
》
孔德之容,惟道是從。
——
老子
《
道德經(第二十一章)
》
用其光,復歸其明,無遺身殃,是爲襲常。
——
老子
《
道德經(第五十二章)
》
不患人之不己知,患不知人也。
——
孔子
《
論語 · 學而第一
》
若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相,即非菩薩。
——
釋迦牟尼
《
金剛經 · 第三品 · 大乘正宗分
》
將欲取之,必故與之,是謂微明。
——
老子
《
道德經(第三十六章)
》
怒而飛,其翼若垂天之雲。
——
莊子
《
莊子 · 內篇 · 逍遙遊
》
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?
——
孔子
《
題海嶽後人煙巒曉景圖
》
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