宋人有酤酒者[1],升概[2]甚平,遇客甚謹[3],爲酒甚美,縣幟[4]甚高,著然[5]不售,酒酸。怪其故,問其所知閭長者楊倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛則酒何故而不售?”曰:“人畏焉。或令孺子懷
天無私覆也,地無私載也,日月無私燭[1]也,四時無私行也[2]。行其德而萬物得遂長焉。黃帝[3]言曰:“聲禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重[4]。”堯有子十人,不與其子而授舜[5];舜有子
上胡不法先王之法[1]?非不賢[2]也,爲其不可得而法。先王之法,經乎上世而來者也,人或益之,人或損之,胡可得而法!雖人弗損益,猶若不可得而法。東夏之命[3],古今之法,言異而典殊。故古之命多不通乎今
五月,葬桓王。……獨陰不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。故曰:母之子也可,天之子也可。尊者取尊,稱焉;卑者取卑,稱焉。其曰王者,民之所歸往也。
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:「吾穿井得一人。」有聞而傳之者:「丁氏穿井得一人。」國人道之,聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏,丁氏對曰:「得一人之使,非得一人於井中也。」求聞
欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩;人主欲自知,則必直士。故天子立輔弼,設師保,所以舉過也。夫人固不能自知,人主猶甚。存亡安危,勿求於外,務在自知。
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之爲聽;一人雖聽之,一心以爲有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。爲是其智弗若與?曰:非然也。
一
晉文公將與楚人戰,召舅犯問之,曰:“吾將與楚人戰,彼衆我寡,爲之奈何?”舅犯曰:“臣聞之,繁禮君子,不厭忠信;戰陣之間,不厭詐僞。君其詐之而已矣。”文公辭舅犯,因召雍季而問之,曰:“我將與楚人戰
人人盡道黃葵淡,儂家解説黃葵艷。可喜萬般宜,不勞朱粉施。
摘承金盞酒,勸我千長壽。擎作女眞冠,試伊嬌面看。
楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水。遽契其舟,曰:「是吾劍之所從墜。」舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
武功太白,去天三百。
孤雲兩角,去天一握。
山水險阻,黃金子午。
蛇盤鳥櫳,勢與天通。
芳蓮九蕊開新艷,輕紅淡白勻雙臉。一朵近華堂,學人宮樣妝。
看時斟美酒,共祝千年壽。銷得曲中夸,世間無此花。
紅絲一曲傍階砌,珠露下、獨呈纖麗。翦鮫綃、碎作香英,分彩綫、簇成嬌蕊。
向晚群花欲悴,放朵朵、似延秋意。待佳人、插向釵頭,更裊裊、低臨鳳髻。
芙蓉一朵霜秋色,迎曉露、依依先拆。似佳人、獨立傾城,傍朱檻、暗傳消息。
靜對西風脈脈,金蕊綻、粉紅如滴。向蘭堂、莫厭重深,免清夜、微寒漸逼。
範氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負;以錘毀之,鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖也!