周易 · 豐卦
震上離下,亨,王假之。勿憂,宜日中。
初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚。
六二,豐其蔀,日中見鬥。往得疑疾,有孚發若,吉。
九三,豐其沛,日中見沫,折其右肱,無咎。
九四,豐其蔀,日中見鬥,遇其夷主,吉。
六五,來章有慶譽,吉。
上六,豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不覿,兇。
拼音
所属合集
譯文
豐卦:君王到宗廟祭祝。不必擔心,時間最好在中午。
初九:途中受到女主人招待,跟她同居,沒有災禍。行旅得到了內助。
六二:用草和草蓆鋪蓋房頂,中午見到北斗星。行旅中得了怪病;買到殘廢了的奴隸。吉利。
九三:用草蓋屋頂,中午出現了日蝕。折斷了右臂。沒有災禍。
九四:用草和草蓆鋪蓋房頂,中午見到北斗星。途中遇到了老房東。吉利。
六五:獲得美玉,大家慶賀稱讚。吉利。
上六:房子大而空,用草和草蓆蓋房頂。從門縫往裏看,寂靜無人,看來多年無人居住。兇險。
注釋
豐:大,盛大。全卦的內容是講行旅、商旅。
亨:用作“享”,意思是祭把。
假:用作“格”,意思是到達,至。
之:指代祭耙的地方。
日中:中午時分。
配主:女主人。
旬:意思是男女姘居結合。
尚:支持,幫助。
豐:擴大,增加。
森:用作“菩”,意思是用草或小席拼接起來。
鬥:北斗星。
疑疾:多疑的病,怪病。
發:用作“廢”,意思是天生殘廢。
沛:用作“芾”,意思是用草蓋房頂。
沫:用作“昧”,意思是暗淡無光,這裏是說日蝕。
肱:手臂。
夷主:常主。
來:獲得。
章:用作“璋”,意思是美玉。
譽:稱讚。
屋:指整座房子。
家:指屋內。
窺:意思是探看。
闃:寂靜。
覿:看見。
賞析
這一卦寫商人長期在外經商漂泊。從根本上說,誰都不願漂泊,都願意呆在家中過舒適日子,因爲家畢竟是人天生所渴術的。但商人的目的是水錢,爲此就得外出,買進賣出,四處遊走,實際上是不由自主地選擇了漂泊。
漂泊的滋味可以說酸甜苦辣樣樣都有,唯有親身體驗的感受纔會真切。這裏的記述算得上豐富細緻,尤爲引人注意的是,商人在途中與客棧的女主人同居,可見那時的性關係和婚姻關係是比較自由的。這同後來封建禮教束縛下的情形有天壤之別。女主人顯然是個寡婦,否則不會那麼順利地與商人結合。那時的寡婦不必守節,能得到輿論的同情和支持。長期在外漂泊的商人需要得到女人的溫情和幫助,本在情理之中。當然他也可能見異思遷,爲女主人的美貌或賢慧所動而貪戀新歡。在實質上,商人的這種衝動,也可以說是漂泊者尋找家園的衝動的折射。
漂泊中的苦肯定多於樂,憂愁多於舒適:日曬雨淋,風霜雷電,山高路遠,水深流急,忍飢挨餓,遭劫失財,虧本受騙,生病受傷,等等,這一切都不難想象到。最大的快樂莫過於賺了大錢,滿載而歸,爲此似乎可以忘卻一切。總之,那時的商人大概還比較樸實,比較真誠,纔會歷盡艱辛不辭漂泊。這也與今天的商人大不一樣。
姬昌
姬昌,姬姓,名昌,周太王之孫,季歷之子,周朝奠基者,岐周(今陝西岐山)人。其父死後,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。在位50年,是中國歷史上的一代明君。
周文王在位期間,“克明德慎罰”,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚爲軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”;收附虞、芮兩國,攻滅黎(今山西長治)、邘(今河南沁陽)等國;建都豐京(今陝西西安),爲武王滅商奠基;舊傳《周易》爲其所演。除此之外,創周禮,被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王爲“三代之英”。
周文王五十年(前1056年),文王崩,葬於畢原。西周王陵(周公廟遺址)位於陝西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。
前1046年,姬昌嫡次子周武王姬發滅商建周,追尊姬昌爲文王。
690年,武則天稱制時自稱武家爲姬昌後代,追尊周文王爲始祖文皇帝。
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