周易 · 訟卦
乾上坎下,有孚窒惕,中吉,終兇。利見大人,不利涉大川。
初六,不永所事,小有言,終吉。
九二,不克訟,歸而逋。其邑人三百戶,無眚。
六三,食舊德,貞厲,終吉。或從王事,無成。
九四,不克訟,復既命渝。安貞吉。
九五,訟,元吉。
上九,或錫之鞶帶,終朝三褫之。
拼音
所属合集
譯文
訟卦:抓獲了俘虜,但要戒懼警惕。事情的過程吉利,結果兇險。對王公貴族有利,對涉水渡河不利。
初六:做事不能堅持長久,出了小過錯,而結果吉利。
九二:爭訟失敗,回到采邑,。邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有災禍。
六三:靠從先人那裏繼承下來的遺產過活。占卜的徵兆險惡,結果吉利。如果參與戰爭,不會獲勝。
九四:爭訟失敗,返回服從判決。佔問平安,得到吉兆。
九五:爭訟。大吉大利。
上九:君王賞賜官職,但一天之內三次將賜予的官職剝奪。
注釋
訟:爭鬥。本卦的內容主要講人與人之間的糾紛和鬥爭。
窒;用作“侄”,意思是戒懼。窒惕:戒懼警惕。
不永所事:做事不能堅持長久。永,長久。
克:勝利,成功。
逋(bū):逃亡。
邑人:采邑中的人,實際上是奴隸。
眚(shěng):災禍,過錯。
舊德:從先人那裏繼承下來的遺產。
厲:艱險。
復:返回。
即:服從。
命渝:命諭,指判決。
錫:賜。
鞶(pan)帶:皮革做成的大腰帶,供身居要職的貴族佩帶,這裏借指官位。
終朝:一整天。
褫(chi):剝奪。
賞析
凡是有人羣的地方,總免不了有爭鬥,古今中外,概莫能外。爭鬥的原因,林林總總,不一而足:或者爲權力,或者爲金錢,或者爲名譽,或者爲戀愛婚姻,或者爲家務瑣事……一言以蔽之,人們之間的爭鬥,總與利益有牽涉。小則動口舌、動手腳,大則動干戈、搞暴動。訟卦爲我們展現的,便是幾千年前古人爭鬥的真實圖景。
爭鬥未必全是壞事,其中肯定有正義和非正義、進步與反動的原則區分。參與爭鬥也未必是好鬥,《水滸》中的英雄好漢是被逼造反,「官逼民反,民不得不反」。世事的險惡,多半映襯出人心的險惡。可以說,只要人類社會存在一天,總會伴隨着爭鬥,在一定意義上,它也是推動社會前進的一種動力。
姬昌
姬昌,姬姓,名昌,周太王之孫,季歷之子,周朝奠基者,岐周(今陝西岐山)人。其父死後,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。在位50年,是中國歷史上的一代明君。
周文王在位期間,“克明德慎罰”,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚爲軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”;收附虞、芮兩國,攻滅黎(今山西長治)、邘(今河南沁陽)等國;建都豐京(今陝西西安),爲武王滅商奠基;舊傳《周易》爲其所演。除此之外,創周禮,被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王爲“三代之英”。
周文王五十年(前1056年),文王崩,葬於畢原。西周王陵(周公廟遺址)位於陝西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。
前1046年,姬昌嫡次子周武王姬發滅商建周,追尊姬昌爲文王。
690年,武則天稱制時自稱武家爲姬昌後代,追尊周文王爲始祖文皇帝。
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