古诗词列表 - 朝代：周 - 第33页 - 每日诗词

墨子 · 第十五章 · 兼愛（中） [周] 墨子

子墨子言曰：“仁人之所以爲事者，必興天下之利，除去天下之害，以此爲事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄

屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠而蔽障於讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，願因先生決之。”詹尹乃端筴拂龜，曰：“君將何以教之？” 屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來，

乾上坤下，否之匪人，不利君子貞，大往小來。初六，拔茅茹以其匯。貞吉，亨。六二，包承，小人吉，大人否。亨。六三，包羞。九四，有命，無咎，疇離祉。九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑

佛言：愛慾之人猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。

子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，

齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取

貉稽曰：“稽大不理於口。” 孟子曰：“無傷也。士憎茲多口。詩云：‘憂心悄悄，慍於羣小。’孔子也。‘肆不殄厥慍，亦不隕厥問。’文王也。”

【經】二十有三年春王正月，叔孫□若如晉。癸丑，叔鞅卒。晉人執我行人叔孫□若。晉人圍郊。夏六月，蔡侯東國卒於楚。秋七月，莒子庚輿來奔。戊辰，吳敗頓、胡沈、蔡、陳、許之師於雞父，鬍子髡、沈子逞滅，獲陳夏齧

乾上離下，同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。初九，同人於門，無咎。六二，同人於宗，吝。九三，伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。九四，乘其墉，弗克攻，吉主九五，同人先號啕而後笑，大師克，

天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：革囊衆穢，爾來何爲？去！吾不用。天神愈敬，因問道意；佛爲解說，即得須陀洹果。

子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。”

齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？” 孟子對曰：“臣聞七十里爲政於天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：‘湯一徵，自葛始。’天下信之。‘東面而徵，西夷怨；南面而

孟子曰：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”