孟子 · 第十卷 · 萬章下 · 第五節
孟子曰:“仕非爲貧也,而有時乎爲貧;娶妻非爲養也,而有時乎爲養。爲貧者,辭尊居卑,辭富居貧。辭尊居卑,辭富居貧,惡乎宜乎?抱關擊柝。孔子嘗爲委吏矣,曰‘會計當而已矣’。嘗爲乘田矣,曰‘牛羊茁壯,長而已矣’。位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,恥也。”
拼音
所属合集
譯文
孟子說:“做官不是因爲貧困,但有時也是因爲貧困。娶妻不是爲了奉養父母,但有時也是爲了奉養父母。爲貧困而做官的,(便應該)辭掉高官(安心)做小官,拒絕厚祿只領薄俸。辭掉高官做小官,拒絕厚祿只領薄俸,做什麼合適呢?守門打更都行。孔子曾做過管倉庫的小官,說:‘財物的出納沒差錯就行了。’也曾做過管理牧場的小吏,說:‘牛羊都長得茁壯就行了。’地位低下而議論大事,那是罪過。在朝廷上做官而道得不到發揚,那是恥辱。”
注釋
養:贍養、侍奉父母。
抱關擊柝(tuò):守門打更。
委吏:負責保管倉庫、會計事務的小官。
乘(shèng)田:管理牧場的小吏。
賞析
本章論賢士可因貧而出仕。
孟子認爲,如果士人爲養親餬口而出仕,就要辭去高官而居卑位,辭去厚祿而只拿薄俸。那麼,居於什麼位置才合適呢?當個守門打更的小吏都行。而如果當了大官,拿着厚祿,卻不能實現自己的政治主張,那是恥辱。
孔子當小吏,的確因爲家貧。但他並非因爲“道不行”而只當小吏,而是因爲當不了大官才當小吏,當了大官之後,“道行”的可能性才大。看來,孟子又犯了爲尊者辯護的毛病了。
“位卑”一句不可取。陸游詩云:“位卑未敢忘憂國。”更勝一籌。
“以出位爲罪,則無行道之責;以廢道爲恥,則非竊祿之官,此爲貧者之所以必辭尊富而寧處貧賤也。”
孟子
孟子,名軻,或字子輿,華夏族(漢族),鄒(今山東鄒城市)人。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物。與孔子並稱“孔孟”。後世追封孟子爲“亞聖公”,尊稱爲“亞聖”,其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論彙編,由孟子及其弟子萬章共同編寫完成。
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