孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第一節

周 · 孟子

孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛。”公孫丑曰：“何謂也？”
“梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰之，大敗，將復之，恐不能勝，故驅其所愛子弟以殉之，是之謂以其所不愛及其所愛也。”

名句

• 仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛。

譯文

孟子說：“梁惠王實在是不仁德啊！仁人把施與他所愛的人的仁德推及他所不愛的人身上；不仁者把加給他所不愛的人的禍害推及他所愛的人身上。”
公孫丑說：“這話是什麼意思？”
“梁惠王因爲土地的緣故，不惜犧牲百姓的血肉之軀去作戰，遭到慘重的失敗。想要收復失地，唯恐不能戰勝敵人，因此又驅使他所喜愛的子弟去作戰送死，這就是把加給不愛的人的禍害推及所愛的人的身上。”

注釋

糜爛：犧牲。

賞析

本章批評梁惠王不仁。
儒家講“仁”。孔子曾說：“仁者，人也。”又說：“仁者，愛人。”就是說，天地之間沒什麼比人更重要的。孟子講“仁”，主要是講以仁愛之心推己及人，也就是先愛自己的親人，進而推廣到愛鄉親，愛國人，愛天下人。
在本章中，孟子說，仁愛的人把他對親人的愛推及不愛的人即一般的人身上去，而不仁的人卻把對別人的恨推及親愛者的身上去。孟子這段話，看似抽象，卻是有感而發。在孟子看來，梁惠王爲了擴張國土的緣故，驅使老百姓去打仗，驅使他喜愛的子弟去死戰，就是把對別人的恨推及親愛者身上去。
孟子並非一概反對戰爭，但對梁惠王爲了滿足自己的私慾而讓百姓、子弟去送死的做法，卻堅決反對。
“親親而仁民，仁民而愛物，所謂以其所愛及其所不愛也。”
“此承前篇之末三章之意，言仁人之恩，自內及外；不仁之禍，由疏逮親。”

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注釋

• 糜爛：這裡指殘害、破壞。

繙譯

孟子說：“梁惠王真是不仁啊！仁者會把對他所愛的人的恩德推及到他所不愛的人身上，不仁者卻會把對他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人身上。”公孫醜說：“這話是什麽意思呢？”孟子說：“梁惠王因爲爭奪土地的緣故，殘害他的百姓去作戰，大敗後，想要再次發動戰爭，又害怕不能取勝，所以敺使他所喜愛的子弟去爲戰爭送死，這就叫做把對他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人身上。”

賞析

這段文字躰現了孟子對梁惠王行爲的批判和對仁道的宣敭。孟子通過對比仁者和不仁者的行爲差異，突出了梁惠王行爲的殘忍和不仁。梁惠王爲了土地而讓百姓遭受苦難，甚至讓自己所愛的子弟也卷入戰爭陪葬，這種行爲完全背離了仁的原則。孟子借此表達了他對統治者應秉持仁道、關愛百姓的期望和主張，強調了以民爲本、推行仁政的重要性。這段論述具有較強的現實批判性和思想深度。