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子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平? —— 列子 《 列子 · 湯問 · 愚公移山 》
上善若水,水善利萬物而不爭。 —— 老子 《 道德經(第八章) 》
既來之,則安之。 —— 孔子 《 題海嶽後人煙巒曉景圖 》
入國而不存其士,則亡國矣。 —— 墨子 《 墨子 · 第一章 · 親士 》
君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。 —— 公羊高 《 公羊傳 · 宋人及楚人平 》
君子生非異也,善假於物也。 —— 荀子 《 荀子 · 解蔽第二十一 》
生之、畜之,生而不有,爲而不恃,長而不宰。是謂玄德。 —— 老子 《 道德經(第十章) 》
是故君子無所不用其極。 —— 曾子 《 經旨 · 易或問三首 》
呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 —— 無名氏 《 小雅 · 鹿鳴 》
強大處下,柔弱處上。 —— 老子 《 道德經(第七十六章) 》
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩。 —— 屈原 《 楚辭 · 離騷 》
一日不見,如三月兮。 —— 無名氏 《 國風 · 鄭風 · 子衿 》
百畝之田,勿奪其時,八口之家,可以無飢矣。 —— 孟子 《 孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七節 》
蒹葭采采,白露未已。 —— 無名氏 《 國風 · 秦風 · 蒹葭 》
色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。 —— 釋迦牟尼 《 自春徂秋,偶有所觸 》
所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右。 —— 曾子 《 經旨 · 易或問三首 》
紛吾既有此內美兮,又重之以修能。 —— 屈原 《 楚辭 · 離騷 》
知人者智,自知者明。 —— 老子 《 道德經(第三十三章) 》
若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相,即非菩薩。 —— 釋迦牟尼 《 金剛經 · 第三品 · 大乘正宗分 》
慎終追遠,民德歸厚矣。 —— 孔子 《 論語 · 學而第一 》
孔德之容,惟道是從。 —— 老子 《 道德經(第二十一章) 》
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與? —— 孔子 《 題海嶽後人煙巒曉景圖 》
如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。 —— 釋迦牟尼 《 金剛經 · 第二十九品 · 威儀寂靜分 》
用其光,復歸其明,無遺身殃,是爲襲常。 —— 老子 《 道德經(第五十二章) 》
君子疾夫舍曰欲之而必爲之辭。 —— 孔子 《 題海嶽後人煙巒曉景圖 》
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