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君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。
——
公羊高
《
公羊傳 · 宋人及楚人平
》
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩。
——
屈原
《
楚辭 · 離騷
》
生之、畜之,生而不有,爲而不恃,長而不宰。是謂玄德。
——
老子
《
道德經(第十章)
》
是故君子無所不用其極。
——
曾子
《
經旨 · 易或問三首
》
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
——
屈原
《
楚辭 · 離騷
》
多行不義,必自斃,子姑待之。
——
左丘明
《
左傳 · 隱公 · 隱公元年
》
桃之夭夭,灼灼其華。
——
無名氏
《
國風 · 周南 · 桃夭
》
強大處下,柔弱處上。
——
老子
《
道德經(第七十六章)
》
禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。
——
老子
《
道德經(第四十六章)
》
不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。
——
孔子
《
題海嶽後人煙巒曉景圖
》
子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
——
列子
《
列子 · 湯問 · 愚公移山
》
皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。
——
無名氏
《
小雅 · 白駒
》
所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右。
——
曾子
《
經旨 · 易或問三首
》
知人者智,自知者明。
——
老子
《
道德經(第三十三章)
》
怒而飛,其翼若垂天之雲。
——
莊子
《
莊子 · 內篇 · 逍遙遊
》
慎終追遠,民德歸厚矣。
——
孔子
《
論語 · 學而第一
》
孔德之容,惟道是從。
——
老子
《
道德經(第二十一章)
》
捨生而取義者也。
——
孟子
《
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十節
》
靡不有初,鮮克有終。
——
無名氏
《
大雅 · 蕩
》
用其光,復歸其明,無遺身殃,是爲襲常。
——
老子
《
道德經(第五十二章)
》
定乎內外之分,辯乎榮辱之境。
——
莊子
《
莊子 · 內篇 · 逍遙遊
》
不患人之不己知,患不知人也。
——
孔子
《
論語 · 學而第一
》
將欲取之,必故與之,是謂微明。
——
老子
《
道德經(第三十六章)
》
若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者乎?
——
墨子
《
墨子 · 第十四章 · 兼愛(上)
》
一日不見,如三月兮。
——
無名氏
《
國風 · 鄭風 · 子衿
》
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