孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第九節

周 · 孟子

孟子曰：“身不行道，不行於妻子。使人不以道，不能行於妻子。”

譯文

孟子說：“本人不踐行大道，大道在妻子、兒女身上都行不通，更不要說對別人了。使喚別人不遵道而行，那麼連妻子、兒女都使喚不了，更不要說使喚別人了。”

賞析

孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這是針對爲政者講的。
孟子也有同感。他說，你爲政者自己不依道而行，那麼連你的妻和子都不會去實行道，何況別人？如果你爲政者使喚別人不依道而行，那麼別說使喚別人，就連你的妻和子都使喚不了。
孔子和孟子的議論和感嘆，分別針對春秋時代和戰國時代的情況而發，但是，難道只有那個時代纔有這類情況嗎？其實，不管什麼時代，爲政者只有以身作則，率先垂範，才能把事情辦好。
“身不行道者，以行言之。不行者，道不行也。使人不以道者，以事言之。不能行者，令不行也。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 身不行道：自己不踐行正道 。身：自身；行：踐行。
• 不行於妻子：（正道）在妻子兒女身上都行不通。妻子：妻子和兒女。
• 使人不以道：役使別人不依照正道 。使：役使、驅使；以：依照、按照 。

翻譯

孟子說：「自己如果不踐行正道，那麼正道在妻子兒女身上也推行不下去。如果役使別人不依照正道，那這種做法在自己妻子兒女身上也行不通。」

賞析

這段話簡潔而深刻地闡明瞭爲人處世和道德踐行的重要道理。孟子強調了以身作則的關鍵作用，一個人只有自身切實地去踐行正道，纔有可能影響身邊最親近的家人，倘若自己都做不到，又怎能要求別人去遵循呢？同時，在對待他人的態度和方式上，也必須遵循正道，只有這樣，自己的要求和指令纔會被人接受和執行。哪怕是對待最親近的妻子兒女也是如此。這一觀點放到今日社會依然有着強大的現實意義，無論是在家庭關係中，還是在社會交往中，我們都應該秉持正道，以良好的道德規範來約束自己、要求自己，爲他人樹立榜樣，如此才能建立起相互尊重和信服的良好關係，使我們在家庭、工作和社會中實現有效的溝通與和諧共處。