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合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。
——
老子
《
道德經(第六十四章)
》
上九:亢龍有悔。
——
姬昌
《
周易 · 乾卦
》
一切有爲法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。
——
釋迦牟尼
《
金剛經 · 第三十二品 · 應化非真分
》
天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。
——
老子
《
道德經(第五章)
》
綿綿若存,用之不勤。
——
老子
《
道德經(第六章)
》
民不畏死,奈何以死懼之?
——
老子
《
道德經(第七十四章)
》
道生一,一生二,二生三,三生萬物。
——
老子
《
道德經(第四十二章)
》
夫輕諾必寡信,多易必多難。
——
老子
《
道德經(第六十三章)
》
月出皎兮,佼人僚兮。
——
無名氏
《
國風 · 陳風 · 月出
》
青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?
——
無名氏
《
國風 · 鄭風 · 子衿
》
他山之石,可以攻玉。
——
無名氏
《
小雅 · 鶴鳴
》
吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!
——
莊子
《
莊子 · 內篇 · 養生主
》
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
——
屈原
《
楚辭 · 離騷
》
難得之貨,令人行妨。
——
老子
《
道德經(第十二章)
》
濁而靜之,徐清。安以動之,徐生。
——
老子
《
道德經(第十五章)
》
信言不美,美言不信。
——
老子
《
道德經(第八十一章)
》
凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。
——
釋迦牟尼
《
金剛經 · 第五品 · 如理實見分
》
不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。
——
孔子
《
題海嶽後人煙巒曉景圖
》
子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
——
列子
《
列子 · 湯問 · 愚公移山
》
知者不言,言者不知。
——
老子
《
道德經(第五十六章)
》
既來之,則安之。
——
孔子
《
題海嶽後人煙巒曉景圖
》
知我者希,則我者貴,是以聖人被褐而懷玉。
——
老子
《
道德經(第七十章)
》
君子生非異也,善假於物也。
——
荀子
《
荀子 · 解蔽第二十一
》
上善若水,水善利萬物而不爭。
——
老子
《
道德經(第八章)
》
入國而不存其士,則亡國矣。
——
墨子
《
墨子 · 第一章 · 親士
》
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