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孟子 · 第九卷 · 萬章上 · 第一節 [周] 孟子

萬章問曰：“舜往于田，號泣於旻天，何爲其號泣也？”孟子曰：“怨慕也。” 萬章曰：“父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。然則舜怨乎？” 曰：“長息問於公明高曰：‘舜往于田，則吾既得聞命矣；號泣於

孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政民畏之；善教民愛之。善政得民財，善教得民心。”

萬章問曰：“詩云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？” 孟子曰：“告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告，則廢人之大倫，以懟父母，是以不告也。” 萬章曰：“舜之不告

萬章問曰：“象日以殺舜爲事，立爲天子，則放之，何也？”孟子曰：“封之也，或曰放焉。” 萬章曰：“舜流共工於幽州，放驩兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。

咸丘蒙問曰：“語云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！’不識此語誠然乎哉？” 孟子曰：

萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人。” “然則舜有天下也，孰與之？”曰：“天與之。” “天與之者，諄諄然命之乎？”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。” 曰：“以

萬章問曰：“人有言：‘至於禹而德衰，不傳於賢而傳於子。’有諸？” 孟子曰：“否，不然也。天與賢，則與賢；天與子，則與子。昔者舜薦禹於天，十有七年，舜崩。三年之喪畢，禹避舜之子於陽城。天下之民從之，若

孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。”

孟子曰：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。”

孟子曰：“無爲其所不爲，無慾其所不欲，如此而已矣。”

孟子曰：“人之有德、慧、術、知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”

萬章問曰：“人有言‘伊尹以割烹要湯’有諸？” 孟子曰：“否，不然。伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也；繫馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不

萬章問曰：“或謂孔子於衛主癰疽，於齊主侍人瘠環，有諸乎？” 孟子曰：“否，不然也。好事者爲之也。於衛主顏讎由。彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：‘孔子主我，衛卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘

萬章問曰：“或曰：‘百里奚自鬻於秦養牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？” 孟子曰：“否，不然。好事者爲之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘，假道於虞以伐虢。宮之奇諫，百里奚不諫。知

孟子曰：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達可行於天下而後行之者也；有大人者，正己而物正者也。”