孟子 · 第十卷 · 萬章下 · 第六節 [周] 孟子
萬章曰：“士之不託諸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。諸侯失國，而後託於諸侯，禮也；士之託於諸侯，非禮也。”
萬章曰：“君饋之粟，則受之乎？”曰：“受之。”
“受之何義也？”曰：“君之於氓也，固周之。
孟子 · 第十卷 · 萬章下 · 第九節 [周] 孟子
齊宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？”
王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有貴戚之卿，有異姓之卿。”
王曰：“請問貴戚之卿。”曰：“君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。”王勃然變乎色。
曰：“王勿
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第二節 [周] 孟子
告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，袂諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。”
孟子曰：“水信無分於東西。無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十一節 [周] 孟子
公孫丑曰：“伊尹曰：‘予不狎於不順。’放太甲於桐，民大悅。太甲賢。又反之，民大悅。賢者之爲人臣也，其君不賢，則固可放與？”
孟子曰：“有伊尹之志，則可；無伊尹之志，則篡也。”
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十二節 [周] 孟子
公孫丑曰：“《詩》曰：‘不素餐兮。’君子之不耕而食，何也？”
孟子曰：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大於是？”
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十三節 [周] 孟子
王子墊問曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何謂尚志？”
曰：“仁義而已矣。殺一無罪，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”
孟子 · 第十卷 · 萬章下 · 第七節 [周] 孟子
萬章曰：“敢問不見諸侯，何義也？”孟子曰：“在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。庶人不傳質爲臣，不敢見於諸侯，禮也。”
萬章曰：“庶人，召之役，則往役；君欲見之，召之，則不往見之，何也？”曰：
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四節 [周] 孟子
告子曰：“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。”
孟子曰：“何以謂仁內義外也？”
曰：“彼長而我長之，非有長於我也；猶彼白而我白之，從其白於外也，故謂之外也。”
曰：“異於白馬之白也
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十四節 [周] 孟子
孟子曰：“仲子，不義與之齊國而弗受，人皆信之，是舍簞食豆羹之義也。人莫大焉亡親戚、君臣、上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十七節 [周] 孟子
孟子曰：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也。恭敬而無實，君子不可虛拘。”
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十八節 [周] 孟子
孟子曰：“形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。”
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第四十節 [周] 孟子
孟子曰：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第四十一節 [周] 孟子
公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼爲可幾及而日孳孳也？”
孟子曰：“大匠不爲拙工改廢繩墨，羿不爲拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。”
孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第四十二節 [周] 孟子
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也。”
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五節 [周] 孟子
孟季子問公都子曰：“何以謂義內也？”
曰：“行吾敬，故謂之內也。”
“鄉人長於伯兄一歲，則誰敬？”曰：“敬兄。”
“酌則誰先？”曰：“先酌鄉人。”
“所敬在此，所長在彼，果在外，非由內也。”公