孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第十五節

周 · 孟子

孟子曰：“聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下，聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎？而況於親炙之者乎？”

譯文

孟子說：“聖人是百代後人的老師，伯夷、柳下惠就是這樣的人。因此聽到伯夷的節操的，貪婪的人也會變得清廉，懦弱的人也會有自立的志向；聽到柳下惠的節操的，鄙陋淺薄的人也會變得敦厚，氣量狹小的人也會變得大度。他們在百代以前奮發，百代以後，聽到他們的事情的人，沒有不爲之振作的。不是聖人能像這樣有感召力嗎？更何況曾經親自接受過聖人薰陶的人呢？”

注釋

頑：貪婪。
鄙：質樸，鄙陋。
親炙：直接受到薰陶；炙，燻烤。

賞析

本章盛讚聖人爲百代之師。
孟子說，伯夷、柳下惠雖然在百代之前奮發而爲，但在百代之後，聞其風者莫不感動奮發。相隔百代，聞其風操尚且如此，何況親自接受聖人薰陶的人呢？所以說，聖人是具有高風亮節的人，是人們心中的偶像，是百代之師。
孟子如此盛讚過的聖人，離他最近的是孔子，也比他早一百年了。揣摩孟子之意，有無以聖人自許，預見自己將爲百代之師的意思呢？恐怕是有的。而且孟子的自許得到了當時人和後人的認可，他的預見也是對的。
“興起，感動奮發也。親炙，親近而薰炙之也。”