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出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。 —— 孟子 《 孟子 · 第三卷 · 公孫丑上 · 第二節 》
夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。 —— 孟子 《 孟子 · 第七卷 · 離婁上 · 第八節 》
天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。 —— 孟子 《 孟子·第十二卷·告子下·第十五節 》
居移氣,養移體,大哉居乎! —— 孟子 《 孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十六節 》
人之所以異於禽於獸者幾希,庶民去之,君子存之。 —— 孟子 《 孟子 · 第八卷 · 離婁下 · 第十九節 》
心之所同然者何也?謂理也,義也。 —— 孟子 《 孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第七節 》
樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂。 —— 孟子 《 孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第四節 》
天下之生久矣,一治一亂。 —— 孟子 《 孟子 · 第五卷 · 滕文公下 · 第九節 》
故將大有爲之君,必有所不召之臣;欲有謀焉,則就之。 —— 孟子 《 孟子 · 第四卷 · 公孫丑下 · 第二節 》
不孝有三,無後爲大。 —— 孟子 《 孟子 · 第七卷 · 離婁上 · 第二十六節 》
善政民畏之,善教民愛之。 —— 孟子 《 孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第十四節 》
往者不追,來者不拒。 —— 孟子 《 孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第三十節 》
不以文害辭,不以辭害志。 —— 孟子 《 孟子 · 第九卷 · 萬章上 · 第四節 》
子服堯之服,誦堯之言,行堯之行,是堯而已矣。 —— 孟子 《 孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第二節 》
古之人與民偕樂,故能樂也。 —— 孟子 《 孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第二節 》
飽食、暖衣、逸居而無教,則近於禽獸。 —— 孟子 《 孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四節 》
以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。 —— 孟子 《 孟子 · 第三卷 · 公孫丑上 · 第三節 》
苟不志於仁,終身憂辱,以陷於死亡。 —— 孟子 《 孟子 · 第七卷 · 離婁上 · 第九節 》
恭敬而無實,君子不可虛拘。 —— 孟子 《 孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十七節 》
其有不合者,仰而思之,夜以繼日;幸而得之,坐以待旦。 —— 孟子 《 孟子 · 第八卷 · 離婁下 · 第二十節 》
故苟得其養,無物不長;苟失其養,無物不消。 —— 孟子 《 孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第八節 》
樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。 —— 孟子 《 孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第四節 》
作於其心,害於其事,作於其事,害於其政。 —— 孟子 《 孟子 · 第五卷 · 滕文公下 · 第九節 》
無處而饋之,是貨之也。焉有君子而可以貨取乎? —— 孟子 《 孟子 · 第四卷 · 公孫丑下 · 第三節 》
不得乎親,不可以爲人;不順乎親,不可以爲子。 —— 孟子 《 孟子 · 第七卷 · 離婁上 · 第二十八節 》
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